传统文论的魅力模式与智慧

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《传统文论的魅力模式与智慧》是2005年凤凰出版社出版的图书。
书    名
传统文论的魅力模式与智慧
页    数
333
出版社
凤凰出版社
开    本
32

传统文论的魅力模式与智慧图书信息

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出版社: 凤凰出版社; 第1版 (2005年9月1日)
平装: 333页
开本: 32开
ISBN: 7807290013
条形码: 9787807290018
商品尺寸: 20.4 x 14.2 x 1.3 cm
商品重量: 340 g

传统文论的魅力模式与智慧内容简介

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传统文论,是指“五四”以前的两千余年的文论,相对现代文论与当代文论来说,它已是历史。那么,在我们的阅读与理解时,它是否与我们构成对话关系?如果构成对话关系,那么,在对话中其意义是否有所延续并增殖?它只是让我们在阅读时品味其历史意味呢?还是经我们的解读与分析、阐释后对当代文论仍有某些作用?……让我们从本书中寻找答案!
传统文论体现性的特点,其表现有二:一是传统文论的构成是理论、评论、创作三位一体的。文论本分文学理论与文学批评二种:一是对具体文学对象的分析、研究、评价,称文学评论;一是对理论问题的探讨与论证,称文学理论。

传统文论的魅力模式与智慧目录

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前言:传统文论研究与弘扬民族创新精神--传统文论的特质与"当代化"(1)
一、传统文论的发展动力(2)
二、传统文论的整体性特点(4)
三、传统文论的开放性与实践理路(7)
四、传统文论的隔断与延续(10)
五、继承与对话(13)
六、迎接挑战(16)
上编 传统文论的魅力与热点问题
第一章:传统文论的魅力(21)
第一节:理论探索的致极化(21)
第二节:评价判断的印象化(24)
第三节:概念重提的创新化(27)
第四节:批评运行的生命化(29)
第五节:文本设立的适志化(32)
第二章:传统文论的八大问题(36)
第一节:文学与非文学之辨(37)
第二节:语言表达与文学(40)
第三节:文学与政治(43)
第四节:文与质(52)
第五节:锤炼与天成(55)
第六节:古与今(59)
第七节:雅与俗(62)
第八节:情性与创作(68)
第三章:传统文论论文士的地位--张扬个性与为社会、为时代而呐喊(72)
第一节:"德"与"言"、"辞"(72)
第二节:传统文论指出文士疵瑕(73)
第三节:传统文论慨叹文士没有独立地位(75)
第四节:唐以前选拔人才未给文士留出空间(76)
第五节:所谓疵瑕是文士张扬个性所致(78)
第六节:所谓疵瑕亦是文士与社会对抗所致(80)
第七节:文士的地位在唐代有所提高(82)
第八节:"哀怨起骚人"与为社会、为时代张扬个性(85)
第九节:传统文论论作家的思想修养(87)
第四章:传统文论批评家论(90)
第一节:摆脱作家身份而进人批评家身份(91)
第二节:批评家自诩的是理论水平(92)
第三节:批评家对批评特性的认识(97)
第四节:批评家建立批评框架的热情(99)
第五节:对批评家职业责任的认识(101)
第六节:对批评家职业道德的思考(105)
第七节:对批评事业的反思(108)
中编 传统文论的批评模式
第五章:以批评模式行进的古代文论史(115)
第一节:从中西文论的差异看传统文论(115)
第二节:从流行的文论史看批评模式(120)
第三节:批评模式的提出是对前辈文论史的继承与完善(123)
第四节:批评模式让人们看到更多的东西(123)
第六章:先秦时期的内容批评模式(126)
第一节:内容批评的理论萌芽(127)
第二节:作诗者渴望表达目的(128)
第三节:赋诗者借以述说旨意(129)
第四节:观诗者力图掌握内容(131)
第五节:百家争鸣中对内容批评的共同关注(132)
第六节:内容批评的方法之创立(136)
第七节:两汉文学批评模式的先声(139)
第七章:两汉时期的主题批评模式(141)
第一节:主题批评占据主流地位(141)
第二节:主题批评的文本形式(145)
第三节:主题批评的方法论(147)
第四节:运用主题批评的心理依据(152)
第五节:主题批评的两大特征(153)
第六节:与汉代学术风气的关系(155)
第七节:两汉时期的其他批评模式(157)
第八节:批评模式是文学批评成熟的标志(161)
第八章:魏晋时期的文体批评模式(163)
第一节:主题批评模式的衰落(163)
第二节:新批评模式的探索(165)
第三节:文体批评的兴起(167)
第四节:文体批评的文本形式及其理论与实践(169)
第五节:文学批评模式所提供的新东西(173)
第六节:后代的继承与佼佼者(176)
第九章:南朝前期的风格批评模式(178)
第一节:风格批评的实践(178)
第二节:风格批评的理论(183)
第三节:风格批评的语言表述(187)
第四节:探寻风格形成的原因(192)
第五节:风格批评与人物品藻(194)
第六节:风格批评的形成途径(196)
第十章:南朝后期的唯美批评模式(198)
第一节:追求"篇什之美"成为时尚与共识(198)
第二节:"篇什之美"的表现特征(202)
第三节:唯美批评的形成(205)
第四节:以文学论争面目展开的唯美批评理论(207)
第五节:唯美批评的批评方法(210)
下编 传统文论的智慧与革新
第十一章:传统文论以语言批评为发轫(215)
第一节:诸子百家对语言运用的重视(215)
第二节:诸子百家对加强语言表达的讨论(218)
第三节:庄子语言表达的特殊化手段与对文学的呼唤(220)
第四节:诸子百家论语言风格(224)
第五节:诸子百家的语言批评实践(225)
第十二章:传统文论以鉴赏式批评为基础(228)
第一节:何谓鉴赏式批评(228)
第二节:鉴赏式批评的形成及最初文本形式(229)
第三节:文学选本对鉴赏式批评的意义(233)
第四节:探寻鉴赏式批评的理论问题(235)
第五节:刘勰的鉴赏式批评(237)
第十三章:《诗品》成为鉴赏式批评的一个样板(242)
第一节:《诗品》鉴赏式批评的三种形式(242)
第二节:"滋味说"的提出(246)
第三节:从鉴赏出发的抨击不良诗风(251)
第四节:钟嵘对前辈诗论家的不满意(253)
第十四章:唐代鉴赏式批评形式的多样化(256)
第一节:唐人对鉴赏的重视(256)
第二节:摘句批评(258)
第三节:选本批评(261)
第四节:以形象化的比喻为批评(264)
第五节:论诗诗(267)
第六节:鉴赏式批评的著作文本(268)
第七节:鉴赏式批评下的题材内容批评(271)
第八节:鉴赏式批评用以辨伪、考证(273)
第十五章:传统文论徜徉于两端之间的思辨风度(275)
第一节:传统文论思辨徜徉于两端之间举隅(276)
第二节:徜徉于两端之间成为传统文论提倡的创作规范(279)
第三节:以徜徉于两端之间评价优秀作品(283)
第四节:徜徉于两端之间的理论基础(286)
第十六章:传统文论"比类推演"的论证方法(289)
第一节:"比类推演"举隅之一 --排比连缀不同类的事物、现象以论证(289)
第二节:"比类推演"举隅之二--排比连缀文学事物、文学现象的不同侧面以论证(297)
第三节:何谓"比类推演"(304)
第四节:"比类推演"与重综合研究(308)
第五节:"比类推演"论证方法的缺陷(313)
第十七章:传统文论以重新解读经典实现自我革新--以回归文本为例的论述(315)
第一节:重新解读经典与回归文本(315)
第二节:对《楚辞》的重新解读(317)
第三节:对《诗经》的重新解读(320)
第四节:重新解读经典与回归文本对我们的启示(325)
后记(329)
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